غير اسم زمان ( « لات » : حرف نفي مهمل مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب . « مجير » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة . والخبر محذوف تقديره : موجود ) . ملحوظة : وردت « لات » حرف جرّ شذوذا في قول المنذر بن حرملة : طلبوا صلحنا ولات أوان * فأجبنا أن ليس حين بقاء اللّازم : راجع : الفعل اللّازم . لئلّا : لفظ مركّب من لام التعليل ، و « أن » الناصبة ، و « لا » النافية ، ولذلك تدخل على المضارع فتنصبه ، نحو الآية : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ، لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ ( البقرة : 150 ) ( « لئلّا » : اللام حرف جرّ وتعليل مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل « فولّوا » . « أن » : حرف مصدريّ ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . « لا » : حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . « يكون » : فعل مضارع ناقص منصوب بالفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤوّل من « ألّا يكون » في محل جرّ بحرف الجرّ . . ) . لام الكلمة : هي التي تقابل اللام من الميزان المأخوذ من لفظ الفعل ، كالهمزة في « قرأ » ، والسين في « تقاعس » ( لأن الجذر « قعس » ) والراء في « استخبر » لأنّ الجذر « خبر » . لئن : لفظ مركّب من اللام الموطّئة للقسم - والقسم محذوف - و « إن » الشرطيّة ، فإذا اجتمع الشرط والقسم ، ولم يتقدّمهما ما يطلب الخبر كالمبتدأ ، واسم « كان » ، ونحوه ، جعل الجواب للسّابق منهما ، واستغني به عن جواب الآخر ، نحو الآية : لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ ( الحشر : 12 ) ( « لئن » : اللام موطّئة لقسم محذوف قبلها ، و « إن » حرف شرط . « أخرجوا » : فعل ماض للمجهول مبنيّ على الضم ، وهو فعل الشرط والواو ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع نائب فاعل . « لا » : حرف نفي . « يخرجون » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل ، « معهم » : جار ومجرور ، والجار متعلّق بالفعل « يخرجون » . وجملة « يخرجون » جواب للقسم ) .